د و بر
28-06-2010, 10:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أله وصحبه أجمعين
دوران الأرض حول الشمس
تعلمنا هذا في مدارسنا
وقرأناه في كتبنا
وسمعناه من آبائنا وأجدادنا
بل من علمائنا
فهل يصح ذلك ؟؟!
إذا كان هذا المفهوم . يعارض ظاهر القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ....
فأيهما نقدم ؟؟
هل نؤثر علم الفلك الذي جاء به المتكلمون .. على كلام الله ؟
أيهما أعلم .... المخلوق أم الخالق ؟؟!!
أيهما أعلم ؟!!!
.
.
.
.
انتشر في هذا العصر نظرية مخالفة
لظاهر النصوص القرآنية والأحاديث النبيوة الصحيحة .
جاء بها علماء الفلك .
من الزنادقة والمتكلمين ...
حيث عرضو مسائلهم على عقولهم .
ولم يعبؤوا بعلم علام الغيوب
فالق الحب والنوا ..
فاطر السموات والأرض ..
خالق الشمس والقمر .
مسير الكواكب والأفلاك .
سبحانه .. إنه بكل شيء عليم .
( دوران الأرض حول الشمس ) نظرية باطلة .
سئل العلامة الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله
عن دوران الأرض، ودورانِ الشمس حولَ الأرض ؟ وما توجيهُكم لِمَن أسنِدَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا، وفيها أنَّ تَعاقُبَ الليل والنهار بسببِ دَورانِ الأرض حولَ الشمس ؟
الـجـواب
خلاصَةُ رأينا حولَ دَوَران الأرض:
أنه مِن الأمور التي لم يَردْ فيها نفيٌ ولا إثباتٌ، لا في الكتاب، ولا في السُّنَّة؛ وذلك لأن قوله تعالى : ( وَألْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أنْ تَميدَ بِكُمْ ) ليس بصريح في دَورانِها، وإنْ كان بعضُ الناس قد استدلَّ بها عليه مُحتجًّا بأن قولَه : ( أنْ تَمِيدَ بِكُمْ ) يدلُّ على أنَّ للأرض حركةً، لولا هذه الرواسي؛ لاضطربتْ بمَنْ عليها.
وقوله تعالى : ( اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا ) ليس بصريح في انتفاءِ دَورانِها؛ لأنها إذا كانت مَحفوظةً مِن المَيَدانِ في دَورانِها بما ألقى اللهُ فيها مِنَ الرواسي؛ صارت قرارًا، وإن كانت تَدور.
أما رَأْيُنا حولَ دَوَرانِ الشمس على الأرض الذي يَحصل به تعاقُبُ الليل والنهار : فإننا مُستمسِكون بظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ مِن أنَّ الشمسَ تدورُ على الأرض دوَرانـًا يحصُلُ به تعاقُبُ الليل والنهارحتى يقومَ دليلٌ قطْعِيٌّ يكونُ لنا حُجةً بصرفِ ظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ إليه - وأنَّى ذلك - فالواجِبُ على المؤمِنِ أن يَستمْسِكَ بظاهِر القرآنِ الكريم والسُّنَّةِ في هذه الأمور وغيرها.
ومِن الأدلةِ على أن الشمسَ تدورُ على الأرض دَورانـًا يحصُلُ به تَعاقُبُ الليل والنهار :
قوله تعالى : ( وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ )؛
فهذه أربعةُ أفعال أسنِدَتْ إلى الشمس ( طَلَعَت ) ( تَزَاوَرُ ) ( غَرَبَتْ ) (تقْرِضُهُمْ )
ولو كان تَعاقُبُ الليلِ والنهارِ بدَوَرانِ الأرض
لَقال: وترى الشمسَ إذا تَبَيَّنَ سطحُ الأرض إليها تَزاورُ كهفُهم عنها أو نحو ذلك.
وثبت عن النبي -صلي الله عليه وسلم- أنه قال لأبي ذرٍّ حين غربتِ الشمسُ" : أتدري أين تذهب ؟ " فقال: اللهُ ورسولُه أعلم. قال " : فإنَّها تذهبُ وتَسجُدُ تحت العَرش وتَستأذِنُ فيُؤذَنُ لها، وإنها تَستأذِنُ فلا يُؤذَنُ لها، ويقال: ارجعي مِن حيثُ جِئتِ، فتَطلعُ مِن مَغربِها" ،
ففي هذا : إسنادُ الذهابِ والرجوع والطلوع إليها، وهو ظاهِرُ في أنَّ الليلَ والنهارَ يكونُ بدَوَرانِ الشمس على الأرض.
وأما مَا ذَكَرَهُ عُلماءُ الفَلَكِ العَصْريُّون؛ فإنه لم يَصِلْ عندنا إلى حدِّ اليقين، فلا نَدعْ مِن أجله ظاهِرَ كتابِ ربّنا وسُنة نبيِّنا.
ونقول لِمَن أسندَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا: يُبيِّن للطلبة أن القرآنَ الكريمَ والسنةَ كلاهما يدلُّ بظاهره على أن تعاقبَ الليل والنهار، إنما يكون بدَوران الشمس على الأرض لا بالعكس.
فإذا قال الطالب: أيُّهما نأخذ به: أظاهِرُ الكتاب والسنة،
أم ما يدَّعِيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه مِن الأمور اليقينيَّات ؟
فجوابه : أنَّا نأخذ بظاهر الكتاب والسنة؛ لأن القرآنَ الكريم كلامُ الله تعالى الذي هو خالِقُ الكونِ كلِّه، والعالِمُ بكلِّ ما فيه مِن أعيان وأحوال، وحركة وسُكُون، وكلامُه تعالى أصدقُ الكلام وأبْيَنُه،
وهو سبحانه أنزلَ الكتابَ تِبيانـًا لكلِّ شيء، وأخبرَ سبحانه أنه يُبيِّنُ لِعبادِه لِئَلا يضِلوا.
وأما السنة فهي كلامُ رسولِ ربِّ العالمين، وهو أعلمُ الخَلْق بأحكام ربِّه وأفعاله، ولا يَنطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي مِن اللهِ عز وجل؛ لأنه لا مَجال لِتلقِّيها مِن غير الوحي.
وفي ظَنِّي - واللهُ أعلم - أنه سَيجيءُ الوقتُ الذي تتحطمُ فيه فكرةُ علماءِ الفَلَكِ العصريِّين كما تحطَّمَتْ فكرةُ (دارْوين) حول نشأةِ الإنسان.
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: المجلد الأول، السؤال الرابع والعشرون].
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أله وصحبه أجمعين
دوران الأرض حول الشمس
تعلمنا هذا في مدارسنا
وقرأناه في كتبنا
وسمعناه من آبائنا وأجدادنا
بل من علمائنا
فهل يصح ذلك ؟؟!
إذا كان هذا المفهوم . يعارض ظاهر القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ....
فأيهما نقدم ؟؟
هل نؤثر علم الفلك الذي جاء به المتكلمون .. على كلام الله ؟
أيهما أعلم .... المخلوق أم الخالق ؟؟!!
أيهما أعلم ؟!!!
.
.
.
.
انتشر في هذا العصر نظرية مخالفة
لظاهر النصوص القرآنية والأحاديث النبيوة الصحيحة .
جاء بها علماء الفلك .
من الزنادقة والمتكلمين ...
حيث عرضو مسائلهم على عقولهم .
ولم يعبؤوا بعلم علام الغيوب
فالق الحب والنوا ..
فاطر السموات والأرض ..
خالق الشمس والقمر .
مسير الكواكب والأفلاك .
سبحانه .. إنه بكل شيء عليم .
( دوران الأرض حول الشمس ) نظرية باطلة .
سئل العلامة الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله
عن دوران الأرض، ودورانِ الشمس حولَ الأرض ؟ وما توجيهُكم لِمَن أسنِدَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا، وفيها أنَّ تَعاقُبَ الليل والنهار بسببِ دَورانِ الأرض حولَ الشمس ؟
الـجـواب
خلاصَةُ رأينا حولَ دَوَران الأرض:
أنه مِن الأمور التي لم يَردْ فيها نفيٌ ولا إثباتٌ، لا في الكتاب، ولا في السُّنَّة؛ وذلك لأن قوله تعالى : ( وَألْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أنْ تَميدَ بِكُمْ ) ليس بصريح في دَورانِها، وإنْ كان بعضُ الناس قد استدلَّ بها عليه مُحتجًّا بأن قولَه : ( أنْ تَمِيدَ بِكُمْ ) يدلُّ على أنَّ للأرض حركةً، لولا هذه الرواسي؛ لاضطربتْ بمَنْ عليها.
وقوله تعالى : ( اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا ) ليس بصريح في انتفاءِ دَورانِها؛ لأنها إذا كانت مَحفوظةً مِن المَيَدانِ في دَورانِها بما ألقى اللهُ فيها مِنَ الرواسي؛ صارت قرارًا، وإن كانت تَدور.
أما رَأْيُنا حولَ دَوَرانِ الشمس على الأرض الذي يَحصل به تعاقُبُ الليل والنهار : فإننا مُستمسِكون بظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ مِن أنَّ الشمسَ تدورُ على الأرض دوَرانـًا يحصُلُ به تعاقُبُ الليل والنهارحتى يقومَ دليلٌ قطْعِيٌّ يكونُ لنا حُجةً بصرفِ ظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ إليه - وأنَّى ذلك - فالواجِبُ على المؤمِنِ أن يَستمْسِكَ بظاهِر القرآنِ الكريم والسُّنَّةِ في هذه الأمور وغيرها.
ومِن الأدلةِ على أن الشمسَ تدورُ على الأرض دَورانـًا يحصُلُ به تَعاقُبُ الليل والنهار :
قوله تعالى : ( وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ )؛
فهذه أربعةُ أفعال أسنِدَتْ إلى الشمس ( طَلَعَت ) ( تَزَاوَرُ ) ( غَرَبَتْ ) (تقْرِضُهُمْ )
ولو كان تَعاقُبُ الليلِ والنهارِ بدَوَرانِ الأرض
لَقال: وترى الشمسَ إذا تَبَيَّنَ سطحُ الأرض إليها تَزاورُ كهفُهم عنها أو نحو ذلك.
وثبت عن النبي -صلي الله عليه وسلم- أنه قال لأبي ذرٍّ حين غربتِ الشمسُ" : أتدري أين تذهب ؟ " فقال: اللهُ ورسولُه أعلم. قال " : فإنَّها تذهبُ وتَسجُدُ تحت العَرش وتَستأذِنُ فيُؤذَنُ لها، وإنها تَستأذِنُ فلا يُؤذَنُ لها، ويقال: ارجعي مِن حيثُ جِئتِ، فتَطلعُ مِن مَغربِها" ،
ففي هذا : إسنادُ الذهابِ والرجوع والطلوع إليها، وهو ظاهِرُ في أنَّ الليلَ والنهارَ يكونُ بدَوَرانِ الشمس على الأرض.
وأما مَا ذَكَرَهُ عُلماءُ الفَلَكِ العَصْريُّون؛ فإنه لم يَصِلْ عندنا إلى حدِّ اليقين، فلا نَدعْ مِن أجله ظاهِرَ كتابِ ربّنا وسُنة نبيِّنا.
ونقول لِمَن أسندَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا: يُبيِّن للطلبة أن القرآنَ الكريمَ والسنةَ كلاهما يدلُّ بظاهره على أن تعاقبَ الليل والنهار، إنما يكون بدَوران الشمس على الأرض لا بالعكس.
فإذا قال الطالب: أيُّهما نأخذ به: أظاهِرُ الكتاب والسنة،
أم ما يدَّعِيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه مِن الأمور اليقينيَّات ؟
فجوابه : أنَّا نأخذ بظاهر الكتاب والسنة؛ لأن القرآنَ الكريم كلامُ الله تعالى الذي هو خالِقُ الكونِ كلِّه، والعالِمُ بكلِّ ما فيه مِن أعيان وأحوال، وحركة وسُكُون، وكلامُه تعالى أصدقُ الكلام وأبْيَنُه،
وهو سبحانه أنزلَ الكتابَ تِبيانـًا لكلِّ شيء، وأخبرَ سبحانه أنه يُبيِّنُ لِعبادِه لِئَلا يضِلوا.
وأما السنة فهي كلامُ رسولِ ربِّ العالمين، وهو أعلمُ الخَلْق بأحكام ربِّه وأفعاله، ولا يَنطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي مِن اللهِ عز وجل؛ لأنه لا مَجال لِتلقِّيها مِن غير الوحي.
وفي ظَنِّي - واللهُ أعلم - أنه سَيجيءُ الوقتُ الذي تتحطمُ فيه فكرةُ علماءِ الفَلَكِ العصريِّين كما تحطَّمَتْ فكرةُ (دارْوين) حول نشأةِ الإنسان.
[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: المجلد الأول، السؤال الرابع والعشرون].