بدي تفسير لهذه الشي واذا لم اجد تفسير افقد عقلي يا بلحقوني يا ما بتلحونيي

[olvar]

--------------------------------------------------------------------------------

يا جماعه الكثير يقلون انو الكلب نجيس

وانا اعارض هذه الشي ةما اصدقو لو شو ما صار يعني المهم

في البعض ايقول انو الديك يصيح عندمى يرى ملاك

وملاك لا يتاوجد في مكان به كلب وانا عندي كلبين ويبقوي بين الدجاج

والديك بصيح كل فتره وعادي جدا جدا وبصوت جمييل وبتكون الحلاب من حولوو

فكيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

يا انه نظرية انه الملاك لا يتواجد في مكان به كلب خطأ

او ان نظرية ان الديك يرى الملاك خطاء

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

محتار وبدي جواب ارجوكم لكل من عندو اي تفسير الرجاء التوضيح

ومع تحياتي

[العجيب!!]

اي نظرية واي بطيخ هذي احاديث نبويه شريفة مو انت ولا انا اللي انعارض هالشيء


والكلب مو بس نجس بل نجسين

[العجيب!!]

نجاسة الكلب



عن أبي هريرة قال: قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم-: "طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرّات أولاهنّ بالتراب".

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله –صلى الله عليه و سلم- : "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرارٍ.( مسلم في صحيحه (1/234) كتاب : الطهارة، باب : حكم ولوغ الكلب)

وعن أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "من أمسك كلباً فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

معنى الأحاديث :

يشير الحديثان الواردان عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمرين :

1. ضرورة إراقة الإناء الذي ولغ فيه الكلب .

2. تطهير الإناء الذي ولغ فيه الكلب بغسله سبع مرات أولها بالتراب .



رأي العلم :

رأي العلم في الحديث الأول :

أكّد الأطباء على ضرورة استعمال التراب في عمليّة غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب وبينوا سبب ذلك، حسب التفصيل الآتي :

- بين الأطباء السر في استعمال التراب دون غيره في مقال (للصحة العامة) جاء فيه: " الحكمة في الغسل سبع مرات أولاهن بالتراب: أن فيروس الكلب دقيق متناه في الصغر، و من المعروف أنه كلما صغر حجم الميكروب كلما زادت فعالية سطحه للتعلق بجدار الإناء و التصاقه به، و لعاب الكلب المحتوي على الفيروس يكون على هيئة شريط لعابي سائل، و دور التراب هنا هو امتصاص الميكروب – بالالتصاق السطحي – من الإناء على سطح دقائقه ".

- و قد ثبت علميا أن التراب يحتوي على مادتين قاتلتين للجراثيم حيث:" أثبت العلم الحديث أن التراب يحتوي على مادتين (تتراكسلين) و (التتاراليت) و تستعملان في عمليات التعقيم ضد بعض الجراثيم".

- توقع بعض الأطباء الباحثين أن يجدوا في تراب المقابر جراثيم معينة بسبب جثث الموتى، لكن التجارب و التحاليل أظهرت أن التراب عنصر فعال في قتل الجراثيم... و هذا ما أعلنه مجموعة من الأطباء بقولهم : " قام العلماء في العصر الحديث بتحليل تراب المقابر ليعرفوا ما فيه من الجراثيم، و كانوا يتوقعون أن يجدوا فيه كثيرا من الجراثيم الضارة، و ذلك لأن كثيرا من البشر يموتون بالأمراض الإنتانية الجرثومية، و لكنهم لم يجدوا في التراب أثرا لتلك الجراثيم الضارة المؤذية ... فاستنتجوا من ذلك أنّ للتراب خاصية قتل الجراثيم الضارة، و لولا ذلك لانتشر خطرها و استفحل أمرها، و قد سبقهم النبي – صلى الله عليه و سلم- إلى تقرير هذه الحقيقة بهذه الأحاديث النبوية الشريفة".

- قال محمد كامل عبد الصّمد : "و قد تبيّن الإعجاز العلمي في الحثّ على استعمال التراب في إحدى المرّات السّبع؛ فقد ثبت أنّ التراب عامل كبير على إزالة البويضات والجراثيم، و ذلك لأنّ ذرّات التراب تندمج معها فتسهّل إزالتها جميعا.. كما قد يحتوي التراب على مواد قاتلة لهذه البويضات..".

- لقد بين الأطباء في أبحاثهم سبب استعمال التراب و أن الماء وحده لا يغني عنه فقالوا:

" ... أما لماذا الغسل بالتراب ؟ ... إن الحُمة المسببة للمرض متناهية في الصغر، و كلما قل حجم الحمة إزداد خطرها، لازدياد إمكانية تعلقها بجدار الإناء، و التصاقها به، و الغسل بالتراب أقوى من الغسل بالماء، لأن التراب يسحب اللعاب و الفيرويسات الموجودة فيه بقوة أكثر من إمرار الماء، أو اليد على جدار الإناء ، و ذلك بسبب الفرق في الضغط الحلولي بين السائل (لعاب الكلب)، و بين التراب، و كمثال على هذه الحقيقة الفزيائية إمرار الطباشير على نقطة حبر".



رأي العلم في الحديث الثاني والثالث:

وهما يشيران إلى إراقة الإناء الذي ولغ فيه الكلب ويحرم تربية الكلب لغير ضرورة.

لقد توصل العلم إلى حقائق مذهلة فيما يتعلق بنجاسة الكلاب وإليك بعض أقوال بعض أهل الاختصاص :

قال الدكتور الإسمعلاوي المهاجر: " أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد- صلى الله عليه و سلم- عندما حذر الأطباء من أن لمس الكلاب و مداعبتها و التعرض لفضلاتها أو لعابها يزيد خطر الإصابة بالعمى، فقد وجد الأطباء بيطريون مختصون أن تربية الكلاب و التعرض لفضلاتها من براز و بول و غيرها، ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم" توكسوكارا كانيس" التي تسبب فقدان البصر و العمى لأي إنسان، و لاحظ الدكتور إيان رايت- أخصائي الطب البيطري في سومر سيت- بعد فحص 60 كلباً، أن ربع الحيوانات تحمل بيوض تلك الدودة في فرائسها، حيث اكتشف وجود 180 بويضة في الغرام الواحد من شعرها، و هي كمية أعلى بكثير مما هو موجود في عينات التربة، كما حمل ربعها الأخر 71 بويضة تحتوي على أجنة نامية، و كانت ثلاثة منها ناضجة تكفي لأصابة البشر، و أوضح الخبراء في تقريرهم الذي نشرته صحيفة " ديلي ميرور" البريطانية، أن بويضات هذه الدودة لزجة جدا و يبلغ طولها ملليمترا واحدا، و يمكن أن تنتقل

بسهولة عند ملامسة الكلاب أو مداعبتها، لتنموا و تترعرع في المنطقة الواقعة خلف العين، و للوقاية من ذلك ، ينصح الأطباء بغسل اليدين جيدا قبل تناول الطعام و بعد مداعبة الكلاب، خصوصا بعد أن قدرت الاحصاءات ظهور 10 آلاف اصابة بتلك الديدان في الولايات المتحدة سنويا، يقع معظمها بين الأطفال، و قد أوصى نبي الإسلام محمد- صلى الله عليه و سلم- منذ أكثر من 1400 سنة، بعدم ملامسة الكلاب و لعابها، لأن الكلب يلحس فروه أو جلده عدة مرات في اليوم ، الأمر الذي ينقل الجراثيم إلى الجلد و الفم و اللعاب فيصبح مؤذيا للصحة

- و قال الدكتور عبد الحميد محمود طهماز :" ثبت علميا أن الكلب ناقل لبعض الأمراض الخطرة، إذ تعيش في أمعائه دودة تدعى المكورة تخرج بيوضها مع برازه ، و عندما يلحس دبره بلسانه تنتقل هذه البيوض إليه، ثم تنتقل منه إلى الآواني و الصحون و أيدي أصحابه، و منها تدخل إلى معدتهم فأمعائهم، فتنحل قشرة البيوض و تخرج منها الأجنة التي تتسرب إلى الدم و البلغم، و تنتقل بهما إلى جميع أنحاء الجسم، وبخاصة إلى الكبد لأنه المصفاة الرئيسية في الجسم... ثم تنمو في العضو الذي تدخل إليه و تشكل كيسا مملوء بالأجنة الأبناء، و بسائل صاف كماء الينبوع، و قد يكبر الكيس حتى يصبح بحجم رأس الجنين، و يسمى المرض: داء الكيس المائية و تكون أعراضه على حسب العضو الذي تتبعض فيه، و أخطرها ماكان في الدماغ أو في عضلة القلب، و لم يكن له علاج ... سوى العملية الجراحية".

- و قد أكد الأطباء على خطورة هذه الدودة و سم اللعاب الذي تسبح فيه فقرروا أن: " المرض ينتقل في غالب الأحيان إلى الإنسان أو الحيوان عن طريق دخول اللعاب الحامل للفيروس ...إثر عضة أو تلوث جرح بلعابه"
- و قد بيّن مجموعة من الأطباء مكان استقرار هذه الدودة من أجهزة الإنسان بعد وصولها إلى الجسم من طريق لعاب الكلب فذكروا أن : " ... الرئة تصاب بالدودة الأكينوكوكيّة Echinococcosis، فتؤدي الدودة الأكينوكوكيّة التي تستقر في الرئة ، و أحيانا في الكبد و بعض الأعضاء الداخلية الأخرى إلى نشوء كيس مملوء بالسائل و محاط من الخارج بكبسولة من طبقتين ، و قد يصل حجم الكيس أحيانا إلى حجم رأس الوليد، و يتطور المرض بشكل بطيء و تحتفظ الدودة الأكينوكوكيّة بالنمو داخل الكيس لعدة سنوات، و يتم انتقال العدوى إلى الإنسان من الكلاب "

[killer]

طبعا اخوي الاحاديث صحيحة وانت كلامك كله عن اللعاب

وفي حديث للرسول

انه كان ينتظر حضور جبريل عليه السلام ولم ينزل جبريل فأستغرب الرسول...ثم رء\أى جرو تحت غرض ما فأمر الرسول بأخراجه واخرجوه

وعندما حضر جبريل وساله الرسول عن التأخر وهو ليش من عادة جبريل...فرد عليه جبريل (منعني من الحضور الجرو)

اما كلام الديك هي غير مقصود ان كل ماالديك يصقع(يصيح) معناتها شاف ملك

وهاهو الحديث

عن أبي طلحة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة ) رواه البخاري ومسلم . وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته وفي يده عصا فألقاها من يده وقال : ما يخلف الله وعده ولا رسله . ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره ، فقال : يا عائشة متى دخل هذا الكلب ههنا ؟ فقالت : والله ما دريت فأمر به فأخرج فجاء جبريل ، فقال رسول اله صلى الله عليه وسلم : واعدتني فجلست لك فلم تأت . فقال : منعني الكلب الذي كان في بيتك إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة ) رواه مسلم . وعن ابن عباس قال أخبرتني ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوماً واجماً ، فقالت ميمونة : يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن جبريل كان وعدني أن يلقاني فلم يلقني أم والله ما أخلفني . قال : فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما أمسى لقيه جبريل فقال له : قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة . قال : أجل ولكنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة . قال الإمام النووي قوله صلى الله عليه وسلم :[ ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة )

[العجيب!!]

يا جماعه الكثير يقلون انو الكلب نجيس

وانا اعارض هذه الشي ةما اصدقو لو شو ما صار يعني المهم

لا بس انا كنت اعلق عن هذا شلون تعارض والرسول بنفسه قاله؟

[نسمة عبوود]

ممكن أن اديك يصيح الفجر مو لازم كل مايصيح يكون شاف ملك

وهذي الأحاديث صحيحه

[olvar]

انا ما اعارض اي حدييييييييييييييييييييييييييث ونعه بالله

لكن ما خلاني اكتب هل موضوع الا تدخل الناس الزائد

كلامهم حشر انفسهم بما لا يعنهيييم

وما اعرف من وسن جبتلهم هل جواب لما قلي احدهم الملائكه لا تنزل في مكان به كلاب

فكان هذه جوابي له اانا الديك عندنا بصيح 24 ساعه في اليوم والكلاب من حوله

فسكت........


ومع تحياتي

[ناصـر]

ياعزيزي صحيح مايحدث من حولك .!!

والتفسير لا يعني رؤية الديك للملائكة
انهم يكونون بالقرب منه " الديك " أو من حوله .!!

كـ مثال

بـ إستطاعتك رؤية انسان من بعيد
وتعلم عنــه وهو بعيد عنك ولا يمنعك عن ذلك الذين حولك " الكلاب "


اتمنى أنني اصبت في ما قُلت : )
وأنكِ فهمت ما اعنيـه من تفسيراتيّ .!!

..

[الشندو]

الصراحه الشباب ما قصرو الله يديم المحبه بينا وروح المساعده

[دانــــــــة]

ما شاء الله إخواني أعجبني حماسكم في الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,
وهذا هو المفروض اللي لازم نوطن عليه أنفسنا .. _وما كان لمؤمن ولامؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ),,
سمعنا وأطعنا يا رسول الله ,,

أما بالنسبة لأخي (olvar) إسمع أخي :
حلو إنك تسااءلت ,,حلو إنك قلت أمر في نفسك إنت كنت تجهل حكمه ,, لأن ربنا بيقول (فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون )
أعجبني جرأتك في الطرح لأنه غيرك طنششش واتبع هواه ,,
لكن اخي إحنا مطلوب منا إذا سمعنا كلام حول حكم أمرين :
الأول : التثبت إنه صحيح عن النبي
الثاني : العمل بما ثبت
والحين في سؤالك يمكن كنت تجهل ثبوت الخبر عن النبي عشان كذا سميته (نظريه )وأنا متأكده إنك لو كنت عارف إنه عن النبي ما كان سميته إلا (حديث شريف ) ,, و إذا جينا لما أخبرنا به النبي فهو على العين والراس أصدق الأخبار وأنفذ الأوامر بدون ما أجادل ,,يعني النبي قال هذا حرام يعني حرام ما أجلس أدور مهرب أو ملجأ أ, شبهه أو حتى عالم يفتيني إنه حلال .. كلام النبي فوق كل كلام ,,
والنبي أخبرنا إنه تربية الكلاب لاتجوز إلا لأمرين :
إما أن يكون كلب حراسة ,, يعني يحرس غنم أو بيت ونحوه
وإما أن يكون كلب صيد ,,
وما سوى ذلك من هوايات تربية الكلاب فضررها أكبر من نفعها ,,
فقد بين النبي أن تربية الكلاب لغير الصيد والحراسة فإنها تنقص من أجر مربيه كل يوم قيراط ,,
يعني أنا وأنت في حال تربيتنا لكلب بلا حاجة فإن أجري وأجرك ينقص سواءا رضينا أم رفضنا ,
سواءا إعترفنا بقول النبي أم أنكرناااه وتهربنا بحجج الهوى

أخي أشكر مرة ثانية على السؤال ,, لكن بقي أن نؤثر قول الرسول على أنفسنا ,,